2013年8月4日 星期日

巧人吃人 憨人吃天吃地

巧人吃人 憨人吃天吃地

我有個雙胞胎哥哥,他早我八分鐘被產婆拉出來,排行老三,我老四。

但四十五年來,我沒叫過他一聲「三哥」,我最常叫他─「笨蛋」。

這個世界還沒掃完

小學六年同班,每次打掃,同學隨意揮幾下就跑到操場打棒球,只剩下低著頭仍與每一片落葉奮戰的三哥,和左右為難的我:「你這個笨蛋,都沒有人要掃,你為什麼不去一起打球?」

「就,就……還沒掃完啊!你也可以去打球啊!」

三哥不知道當初我有多恨他,因為他的蠢,我的棒球天分被埋沒了一輩子。

三哥小時候常被玩伴嘲笑「歪嘴」,我聽到後總怒不可遏,馬上和對方打架,每次打輸後,

我總是鼻血夾著淚水:「你這個笨蛋,長那麼胖,有什麼用,也不幫我……」

國三那年,三哥體重 六十八公斤 ,我 三十八公斤 ,兩人走在路上,像勞來與哈台,沒想到我們未來人生道路的分歧,會比我們身材的差異還大。

不良品?

高中聯考我考了六百多分,他的分數還不到我的一半,從此父親帶我們四兄弟外出時,總這麼介紹:「老大考上南一中,老二念建中,老四念中一中,老三是不良品,小時候燒壞了,你看他嘴歪歪的。」

父親經商失敗後,想東山再起,用三哥的名字成立公司,我當進口部經理,他看倉庫。

等到公司跳票後,三哥成了有前科的票據犯—他真是笨蛋!不像我一見苗頭不對,就跑到補習班去了。

二十四歲時,三哥得了鼻咽癌第三期,體重從八十八公斤 掉到五十五公斤。有天晚上他叫我到房裡:「這是我用剩下的錢為媽剛買的保單,如果…如果那個……以後麻煩你……」

「你這個笨蛋!」我把保單接下:「誰說你會那個!」

子時出生的三哥命重六兩,比丑時才羞於見世的我重一兩 ,他福大命大,真的命不該絕。

以其不爭 故天下莫與之爭

一年後,剛好補習班缺人,介紹體重已回到 七十公斤 的三哥到補習班工作。

初任副導師,負責點名、泡茶、招生等瑣事,但怪事出現了。

以禿鷹般兇狠聞名的補習班總裁,竟在短時間內一路將三哥擢升至工科主任、二技部主任到副總裁,服務第二年的年終獎金竟是一間四十五坪 的大樓公寓。

多年之後,補習班已成長為全國最大的補習班,忍不住問志得意滿的總裁:「我哥學歷差,胖子一個,總裁為什麼在幾百個員工中,特別照顧他?」

「沒看過一個員工像他一樣每天好好掃地、清廁所,又沒人逼他做,他像個笨蛋,每天做的比別人多,我觀察了他一年,覺得全世界如果只有一個人不會背叛我,那應該就是你哥了!你說,我不重用他,要重用誰?」

三哥當工科主任時,補習班來了 一位年輕貌美的新導師,每一位未婚的男職員都自信滿滿,展開攻勢,想不到後來跌破大家眼鏡,她後來成了我三嫂。大家都納悶:「一位正妹為何會選擇一個有癌症病史的胖子?」

今年春節忍不住問已是兩個孩子媽的三嫂。

「真的是被騙了,」三嫂有點不好意思:「別的男孩子都約我看電影,但你三哥這個笨蛋,竟邀我去看你外公外婆,不僅不好玩,而且還要拖地洗碗,後來想想,嫁一個老實的人,應該比較保險,就這樣被騙囉!」

補品格的補習班

十年前,彰化某明星國中附近的一家補習班要脫手,詢問三哥有無意願要接,幾乎每個人的意見都是「萬萬不可!只有笨蛋才會在這裡燒錢。」因為該國中的在職老師,流行自己在校外開班,從不放學生出來,因此附近的補習班是開十家倒十家。

但三哥卻另類思考:「這些家教班以考進彰中、彰女資優班為目標,後段的學生在裡面是鴨子聽雷,我只要收一些成績差,沒被照顧到的學生,讓他們在這個階段不要走錯路,不僅是替他們父母解決問題,而且補習班還可能有生存的空間。」三哥補習班的口碑,漸漸傳了出來,家長和老師遇到管教不了的學生時甚至會說:「把他送到泰X補習班去,如果連蔡主任都教不好,大概也沒救了。」

沒聽過補習也有補「品格」的,但三哥的市場區隔真的奏效了,現在他已是四家補習班的老闆,月入近七位數,有閒錢就扶貧濟弱。

巧人吃人 憨人吃天吃地

媽常說三哥是「憨人有憨福」,因為「巧人吃人,愈吃愈窮;憨人吃天吃地,天地供養無窮」。這個世界的憨人還真不少。

就像一個以前在精誠高中教過的學生分享的經歷:「那陣子我在銀行的業績最差,因為我笨到不敢賣黑心商品,但等到雷曼兄弟連動債導致金融海嘯,只有我的客戶沒受傷,反而是那些以前嘗到甜頭的同事大都被迫離職,我卻成為少數升主管的人之一。」就像二○一二年一月,《商周》報導一位信義房屋的菜鳥業務員,在房屋簽約後,還笨笨地對客戶說:「對不起,報告顯示這間房子的氯含量太高,所以我要解約,不能把房子賣給你。」

被嚇傻的客戶,從此只找這個笨到把白花花銀子往外推的業務員買房子,這個業務員,後來也成了信義房屋的明星業務員。

就像觀眾在電影《那些年,我們一起追的女孩》聽到「我就是笨蛋啦!大笨蛋才能追妳這麼久!」而感動得一把鼻涕一把淚時,真正感動的是自己生命伊始,那個還學不會算計而寧願當笨蛋的初心。

就像我寫了這麼多之後,若你還不願當個笨蛋,我只好說~「你這個笨蛋!」


人生苦短,總會到站!

浙江工商界鉅子王均瑤終日辛勤工作,但英年早逝,其妻攜19億存款改嫁王生前的司機。

該司機幸福的感慨道:「以前,我以自己是在為老板打工,現在才明白老板一直在為我打工!」

殘酷的事實說明:活的更久,遠比高富帥重要!請大家千萬要加強鍛煉,注意身體健康,將來還不定誰給誰打工呢!


一部高檔手機,70%的功能是沒用的;

一款高檔轎車,70%的速度是多餘的;

一幢豪華別墅,70%的面積是空閒的;

一堆公務人員,70%是混飯吃的;

一所大學裡,70%的教授是扯淡的;

一大堆社會活動,70%是無聊空虛的;

一屋子衣物用品,70%是閒置沒用的;

一輩子掙錢再多,70%是留給別人花的。

結論:生活簡單明瞭,享受人生守住30%便好。


正處、副處,最後都不知落在何處;

正局、副局,最後都是一樣的結局;

正部、副部,最後都在一起散步;

總理、副總理,最後都是一個道理;

主席、副主席,最後都會一樣缺席。

人生如賽場,上半場按學歷、權力、職位、業績、薪金比上升;下半場以血壓、血脂、血糖、尿酸、膽固醇比下降。

上半場順勢而為,聽命;下半場事在人為,認命!願同志們上下兼顧,兩場都要贏。

沒病也要體檢,不渴也要喝水,再煩也要想通,有理也要讓人,有權也要低調,

不疲勞也要休息,不富也要知足,再忙也要鍛煉。

如果您的時間還寬裕,把這篇日誌多轉幾次,讓網絡上更多人看後,心情轉舒坦。


2013年8月2日 星期五

非洲鼓教學

【非洲鼓特色課程簡介】
音樂和語言一樣,是人類與生俱來的認知能力之一,音樂會影響和改變人們的心靈,讓心靈上安定靜謐,音樂甚至在治療、孩童成長,甚及商業行銷上展現其前所末有的效益。音樂已是我們生命的一部份,生活不可或缺的元素.音樂的保留、發揚、交流及傳播,己為世人所重視,並持續發揮其深遠而宏大的影響。
非洲鼓(Djembe金貝鼓)的起源歷史淵源長久,它代表了原始與自然,扮演著傳遞訊息的溝通工具、宗教驅邪降妖的法器及音樂表演藝術等角色,其涵蓋不僅只限於我們所認知的音樂層面而已,它還蘊含了非常深奧的人生、哲學、生理與心理層面的意義。係屬最古老,也確切還存留在文明世界以外的原生藝術,其直接的演譯,沒有束博,沒有文明的包裝,總是那麼真誠的去敘述人類最原始的情感,也總是讓我們去省思與反照出所謂文明人所失去的那份"誠意的直接情緒"的感動。
合奏非洲鼓能培養合作和團隊精神,增強自信,通過有系統的節奏訓練,能激發學生的創意和音樂感,能提升和諧與輕快的生活情操。激昂、直接、節奏強烈的非洲鼓樂,是一種有效舒發情緒的媒介。學生可在學習過程中,學習控制情緒,掌握樂器的演奏方法與技巧。期融合地方與國際、清柔與粗曠、傳統與創新,營造高士國小另種文化,期在多元的文化交流激盪中,讓優質的文化觸角豐富學童的心靈。 

非洲原住民傳統樂器非洲鼓,遇上排灣族傳統古調,會激起什麼樣的火花呢?高士國小從97學年度開始,就開始了非洲鼓特色課程的教學。除了在校園開設非洲鼓課程,還希望發展更多傳統產業,一堂特色課程或許也可以成為創造部落產業的起點。
非洲鼓老師張誌修,大學時期學的是攝影,過去也期望能夠成為專業攝影師,當兵時被分發恆春墾管處服役,因大學時期學習的非洲鼓音樂專長,常參與當地的社 區營造工作,在接觸原鄉部落後,他也因此發現部落人口流失,傳統產業都已經沒落,希望藉由非洲鼓樂教學的導入,能夠讓學童引發對於本身傳統南排灣族的傳統文化的學習興趣,所以決定留在部落貢獻自己的音樂專長。
臺灣原住民的文化是台灣珍貴的資產,但長久以來在原住民的音樂文化中似乎缺少了一種更直接、更有生命力的節奏和聲音。本非洲鼓特色課程希望藉由非洲鼓樂的導入,讓原住民族的歌舞有一番新氣象。
本特色課程希望將「非洲鼓樂」導入搭配排灣族的傳統歌謠。以非洲鼓樂直接而強烈的節奏,搭配排灣族的傳統歌謠舞蹈。期望以音樂造鄉的作法,讓牡丹鄉能夠創造出自己的排灣族文化特色,進而發展出地方產業,活絡地方經濟。
「平地小朋友學鼓,感覺就像是在學才藝;原住民小朋友學鼓,則是渾然天成,感覺就像是生活的一部分。」這是張誌修老師經過了三個學期的教學之後的心得,非洲鼓和台灣原住民的文化本質是類似的,都是在大自然中演變出來的表演形式。原住民孩子不論是在節奏感或是律動,都比一般平地小朋友來得好,更令他印象深刻的是,平地小朋友都不太好意思Solo(獨奏),部落的孩子則是很外向,相當願意表現自己。
教非洲鼓其實只是一種媒介,最重要的是能夠與部落傳統文化結合,甚至帶動部落的文化及產業再造發展。在高士國小校長許嘉政校長的大力支持下,校內老師到部落從事田野調查,希望能夠將非洲鼓融合排灣族在地的古調及音樂,發展出另一種獨特的表演形式。
「節奏是非洲鼓,歌謠則是排灣族的古調。」傳統古調可能無法吸引小朋友的興趣,但是加上非洲鼓充滿節奏的表演後,小朋友在學鼓之餘,同時也能夠學習傳統古調,部落老人家也都樂於見到小朋友學習傳統文化。

「非洲鼓結合古調只是第一步,接下來希望能夠在與排灣族的舞蹈結合,最後甚至發展成劇場形式的演出,透過非洲鼓的演出發展出部落的特色產業。」,如果沒有穩定的經濟,小朋友的生活就會受到影響,所以他希望能夠透過學習非洲鼓,為部落培養人才,帶動週邊產業發展。













非洲文化藝術協會


【本會簡介】 / David Dar-Fu 
人類之起源與音樂之發源,總讓人很直接的意識到非洲大陸,對於一群著迷於非洲音樂文化藝術的我們來說其實很簡單,我們在追尋的是在地球上幾乎快被遺忘,但它卻是最古老,也確切還存留在文明世界以外的原生藝術。
 
非洲音樂之所以迷人,無非就是它很直接的去演譯,它沒有束博,沒有文明的包裝,它總是那麼真誠的去敘述人類最原始的情感,它也總是讓我們去省思與反照出所謂文明人所失去的,就是那份誠意的直接情緒的感動。有人問為什麼要成立協會 ? 其實理由很單純,我們只是想將原始非洲的淳樸音樂愛好者集合起來,藉以推展並扎根到台灣各個角落,並非以往的散佈各地,彼此間無從交流與學習,結果是我們都很難能從獨自的學習到非洲人的音樂智慧與精神文明社會的我們,隨處可見迷失在功利主義之下的現代人,或許我們已經忘記人類本性之中的純真,這也是我們在非洲人與非洲音樂所體會到的人類原素,在台灣長大的我們,從小所接觸過的所謂泊來音樂,我們不能說其他音樂有什麼好壞,我們僅就在地球上那片被遺忘的非洲大地上的子民,他們也有固有的傳統音樂,就因為他們太落後,各類的資訊上取得也難,以致造成我們無從去了解它。

 
我們這群熱愛非洲音樂的人,我們相信也認知到,在台灣這片土地是存在著那份包容異族文化的心量,更何況如果那種文化藝術的力量是可以改變我們,而且是好的,是正面的影響與衝擊,所以我們才會那麼執著與堅定的走下去,更期許在台灣有更多的人能借由非洲音樂的精神感染而得到真正的快樂。
  非洲西部早在西元十三世紀以前,也就是現在的幾內亞、布吉納法索、馬利、迦納、象牙海岸等五國,人類學家稱這個地區的文化為「曼丁文化」。在早期的曼丁文化中,社會制度由許多世襲的階級所組成,只有同一種階級的人可以彼此通婚,如農夫、鞋匠、鐵匠、木匠、工匠、音樂家、傳唱者、舞者、巫師等等,到了今日,自從幾內亞的革命之後,這些階級就全部打散混在一起了。
 
非洲音樂(尤其是正統的西非曼丁文化)不僅只限於我們所認知的音樂層面而已,它還蘊含了非常深奧的人生、哲學、生理與心理層面的意義,我們以西非曼丁的音樂做為共同玩樂的工具,讓自己開心,讓我們學習非洲文化的美好,也讓我們在非洲音樂裡回到最初的感受。因此,才有了成立『非洲文化藝術協會』的創會構想。